迁坟有什么讲究(能不迁尽量不要迁坟)

康熙字典上,说文。鬼者归也。一定要有个归宿。常言说,入土为安。鬼有个安稳的地方。子孙有个自我安慰。觉得自己的祖先有了去处。我们伟大领袖毛泽东主席想把自己的骨灰撒到大海里喂鱼。说,我活着的时候我吃鱼。我死了让鱼吃我。伟大的人物,一言一行都是伟大的。我想将来人越来越多。每个村建造一个地下公寓,专门安放死者骨灰。骨灰盒越小越好,像火柴盒那么大最好。过年过节,子孙们在地下公寓门前磕个头就可以了。

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我们这里没有禁止耕地埋人这一说。过去村里有个乱葬坟,全村所有死者都安葬在那里,可事隔多年己经满了,没地方了,所以现在村委也不管了,各想各法。別人家的地自己不能用,只有在自家的地里,可村民们也自觉不站耕地在小片地,尽可能不站耕地,如实在没法也只有站耕地了,不过尽量让坟头小些,但这多年之后耕地还是会受影响的,所以也不是一个长久之计。这也是大家所担心的。

为此,村民们看在眼里记在心里,都在议论让村委出面在离村子远的边沿处修座司堂,继续实行火葬,将全村死者的人员以户为单位设立灵位,以祖孙五代为轮回,五代之后便请各户埋入自家耕地,但不留坟头记录归当做为家谱挂在司堂的每户头之上做为永久的回议和历史记录。

这个问题我表示赞同。这里也将人生来自于自然又回归于自然,但名份可以长留,在家族的历史有迹可查。但这需要国家的支持和村委的大量工作,所以为此应共同努力实现这一人民的愿望。

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农村殡葬习俗,从古至今一直都是落叶归根,入土为安。然而随着时代的发展和社会的进步,火葬逐渐地代替了土葬,尤其是用地面积日益紧缺的城市,更是严格禁止土葬,推行火葬制度,这其实也没什么不对。但是不知从何时起,有的农村也效仿城市,禁止土葬,并且开展平坟运动,秦农认为,这种做法未免过于荒唐,不切实际。

迁坟有什么讲究(能不迁尽量不要迁坟)

首先,农村耕地面积广阔,土葬所占用比例极其微小,甚至可以忽略不计。况且,很多村民埋葬过世的亲人,都会把土坟的位置选择在自家靠近山坡的地里,就算占用耕地,那也是占用自家耕地,并不会影响他人。再者,由于农副产品价格低,经济效益差,因此很多农民放弃耕地,进城务工,造成了大量农田被撂荒的现象,与其纠结土葬占用的那点耕地面积,不如想方设法把撂荒的农田好好利用起来。所以,拿农民土葬占用耕地来说事,完全是一种站不住脚的说法。

迁坟有什么讲究(能不迁尽量不要迁坟)

去年,市里要在我们这里建一所干部学院,选择的地址刚好是山脚下那片坟地,刚开始村民们一时无法接受,拒绝迁坟移坟,毕竟那些土坟埋葬的都是自己的列祖列宗啊,从来还没发生过迁坟移坟这样的事情。但由于这是市里的重点项目,相关部门一再解释并宣导其政策文件,最终村民们只能妥协,把列祖列宗的尸骨整理后重新埋到新的坟地,然后才能拿到补偿款完事。记得那一天,很多村民看到迁坟的场景,都是忍不住号啕大哭,感觉对不起列祖列宗,可是作为平民百姓,又有什么办法呢?只能以大局为重。

迁坟有什么讲究(能不迁尽量不要迁坟)

所以,尽管城里推行火葬制度,但是这一做法并不适合农村。一方面,村民的殡葬观念还是入土为安,甚至有的老人身体还很健硕,就早早地给自己打造好了棺材,并看好了坟地,这些老人觉得,身后事安排顺了自己才能安心,因为到底还能活多久,没有人会知道。另一方面,农村还没有足够的条件建设陵园,来安放和保存火化的骨灰。因此,农村土葬习俗不会在短时间内被禁止,也不可强行禁止,待时机成熟时,再讨论耕地禁止土葬、平坟迁坟事宜也不晚,大家觉得呢?

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